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  • 河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念

      二、“华藏世界”信仰价值与景观设置   宗教空间往往不是实有空间,而是意念世界,而且复杂多变,不是单一的,也是多维空间。有些是感觉经验的,有些是抽象的。但抽象的是能够通过...rdquo;、“莲花藏世界”等,是卢舍那佛住持和教化的佛国世界,也是本经为信仰者和人类构造的理想世界。   华藏世界就是把《华严经》义理艺术化之后的多维空间,包含可以经验的可以...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270851645.html
  • 伏藏略说

    )、地点(约一百三十个岩窟及秘密地无数,据说天上、地下、水中或现今所谓“多维空间”无处不存)以及发掘伏藏之时间(由古至今)、人物(据《宝伏藏》、《伏藏师传》、《宁玛派历代上师传》统计,历史上著名的...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549033.html
  • 为什么说佛教徒是快乐者

    一切法从心想生”的道理;欧美科学家对通过实验证实了人有前世、以及存在着多维空间等等,则为六道轮回的事实和众多法界的存在提供了佐证;太空物理学中关于时空的相对性和有关宇宙起源问题上的新发现等,也都从某个...宇宙人生真相的认识,因此,在佛教看来,无需借助诸如西方心理学家的心理实验或太空物理学家外向的对宇宙空间的探索,我们也能通过“明心见性”而得出关于宇宙深刻、真实、全面的认识;科学的不断进步,虽然不断从某个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315156755.html
  • 祈将东土三千界 尽种西方九品莲

    诸如:多维空间、大尺度的宇宙观、地外文明、微观亚原子世界、测不准定理、质能互变、时间隧道、生物全息律、分形数学、资讯网络、克隆生物技术等,西方极乐世界是一个超高科技的妙土,能为地球高科技的发展提供深刻的...

    坚刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286821.html
  • 修行者的大敌——我慢心

    ,还是假想的?是佛显现的,还是魔变的?佛法认为修持达到初地菩萨以上的境界,才能见到空性,才能真正见到多维空间的现象。否则,皆不究竟,所见之相多属幻相。而且《金刚经》中讲:“凡所有相皆是虚妄...

    吴玉天

    我慢心|我慢|我执

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/134620405.html
  • 净空法师北京访问记

    的,他就说宇宙其实存在多维空间,只是人不知道怎么才能突破多维次  的时空。佛告诉我们法界原本是一真,多维次是由众生妄想、分别、执著而变现的。只要能澈底放下妄想、  分别、执著,就能突破时空维次,看到...  圈子-比如种族、宗教、学术、国家、世界都不是,而是讲的无限时间、空间,无量世界众生之事。八万四  千法门,完全可以随自己的需要、意愿、选择修学。不管选择哪一门,都应当坚持一个总的原则,这就是  「...

    何 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651318.html
  • 我看中国雕塑艺术的风格特质

    用心,它展示的是多维空间。即使是跪射武士的鞋底,其千针万线也表现得细致入微。秦俑的纪念性强,几何体的构造及整体概括性增加了其空间感,只不过强大的“军阵”是埋于地下。秦俑的装饰性写实风为我们提供了在客观...感受的表达。通过鲜明、夸张的表现,直截了当地表达心灵。原始意象风的生成基于先民主客未分的混沌心理状态。雕塑的外形特征按基本形分类,眼睛的塑造或是两个凸球,或是阴刻线纹,或是凹洞。泛神论与空间恐惧在此演化...

    吴为山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151371211.html
  • 净土宗教程(1)

    决定了吾人的心量与认知模式或流于狭隘,或陷入迷惑颠倒。生活在三维空间,便认为唯有三维空间存在,二维空间乃至多维空间以为子虚乌有。生活在线性单向时间流中,便不信时间可以多向运动(如时间可以倒流),闻说...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    逐渐出现了作家创作的定型的书面小说规模而言的胚型形态。就接受主体而言,说(讲)书唱书不如小说有足够驰骋想象和联想的自足空间,它是说(讲)唱艺人自我想象空间向接受主体头脑中的移位,它比小说艺术具备的形象体系与意象体系显得单薄疏陋,缺乏小说形象和意象所包蕴的多维空间。说(讲)书唱书作为一种用白话语体体式来叙事的粗具规模的形式,它所具备的故事性和叙事模式作为运承载体更具小说美学的内质,而白话小说,"在它...

    孙步忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584258407.html
  • 《二郎搜山图歌》与《西游记》

    郎搜山,或“江翻海搅”,或“探穴捣巢”,或“星飞电掣”;小说中二郎与悟空赌斗变化,或变飞禽,或变水族,也是在海、陆、空多维空间作战。  其四,诗与小说的艺术精神相似。关于《西游记》的艺术风格,明人袁于令与...其二、二郎伏“妖”方法相似;其三、二郎战斗的空间相似;其四、小说与诗的艺术精神相似。所谓变异最显著者为小说与诗的主角倒换了,从诗到小说主角的这种变迁反映了作者对小说主人公的选择过程,是服从于小说典型化...

    钟 扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591358440.html